GST: Bangla-03 B unit (2020-21)

নিচের অনুচ্ছেদটি পড়ে প্রশ্নের উত্তর দাও:
ভুলের মধ্য দিয়ে গিয়েই তবে সত্যকে পাওয়া যায়। কোনো ভুল করছি বুঝতে পারলেই আমি প্রাণ খুলে তা স্বীকার করে নেব। কিন্তু না বুঝেও নয়, ভয়েও নয়। ভুল করছি বা করেছি বুঝেও শুধু জেদের খাতিরে বা গোঁ বজায় রাখবার জন্যে ভুলটাকে ধরে থাকব না। তাহলে আমার আগুন সেই দিনই নিভে যাবে। একমাত্র মিথ্যার জলই এই শিখাকে নিভাতে পারবে। তাছাড়া কেউ নিভাতে পারবে না।
মানুষ-ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা আমার এ পথের অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য, কোনো হিংসার দুশমনির ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না। দেশের পক্ষে যা মঙ্গলকর বা সত্য, শুধু তাই লক্ষ্য করে এই আগুনের ঝান্ডা দুলিয়ে পথে বাহির হলাম।
প্রশ্ন: অনুচ্ছেদে ব্যবহৃত ‘ঝান্ডা’ শব্দের অর্থ:

নিচের অনুচ্ছেদটি পড়ে প্রশ্নের উত্তর দাও:
ভুলের মধ্য দিয়ে গিয়েই তবে সত্যকে পাওয়া যায়। কোনো ভুল করছি বুঝতে পারলেই আমি প্রাণ খুলে তা স্বীকার করে নেব। কিন্তু না বুঝেও নয়, ভয়েও নয়। ভুল করছি বা করেছি বুঝেও শুধু জেদের খাতিরে বা গোঁ বজায় রাখবার জন্যে ভুলটাকে ধরে থাকব না। তাহলে আমার আগুন সেই দিনই নিভে যাবে। একমাত্র মিথ্যার জলই এই শিখাকে নিভাতে পারবে। তাছাড়া কেউ নিভাতে পারবে না।
মানুষ-ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা আমার এ পথের অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য, কোনো হিংসার দুশমনির ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না। দেশের পক্ষে যা মঙ্গলকর বা সত্য, শুধু তাই লক্ষ্য করে এই আগুনের ঝান্ডা দুলিয়ে পথে বাহির হলাম।
প্রশ্ন: অনুচ্ছেদে ব্যবহৃত ‘সত্য’ কোন পদ?

নিচের অনুচ্ছেদটি পড়ে প্রশ্নের উত্তর দাও:
ভুলের মধ্য দিয়ে গিয়েই তবে সত্যকে পাওয়া যায়। কোনো ভুল করছি বুঝতে পারলেই আমি প্রাণ খুলে তা স্বীকার করে নেব। কিন্তু না বুঝেও নয়, ভয়েও নয়। ভুল করছি বা করেছি বুঝেও শুধু জেদের খাতিরে বা গোঁ বজায় রাখবার জন্যে ভুলটাকে ধরে থাকব না। তাহলে আমার আগুন সেই দিনই নিভে যাবে। একমাত্র মিথ্যার জলই এই শিখাকে নিভাতে পারবে। তাছাড়া কেউ নিভাতে পারবে না।
মানুষ-ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা আমার এ পথের অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য, কোনো হিংসার দুশমনির ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না। দেশের পক্ষে যা মঙ্গলকর বা সত্য, শুধু তাই লক্ষ্য করে এই আগুনের ঝান্ডা দুলিয়ে পথে বাহির হলাম।
প্রশ্ন: “তাছাড়া কেউ নিভাতে পারবে না।” অনুচ্ছেদের এই বাক্যের ‘কেউ’ কোন পদ ?

“দারোগাবাবু এসে বসে আছেন বাবুর সাথে। যেতে একবার হবেগো দিদি ঠাকরুনরা। বেঁধে নিয়ে যাবার হুকুম আছে। – কার উক্তি?

‘মস্যাধার’ শব্দটির সন্ধি-বিচ্ছেদ কোনটি?

উপকরণ সম্বন্ধ হল:

কোনটি নিপাতনে সিদ্ধ তদ্ধিত প্রত্যয় দ্বারা গঠিত শব্দ?

সঠিক বিপরীত শব্দ যুগল :

‘আজ্ঞা কর দাসে, শাস্তি নরাধমে। এখানে পদগুলো:

উপপদ তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ নয় :

‘সেই অস্ত্র’ কবিতায় কোন চরণটি একাধিকবার ব্যবহৃত হয়েছে?

‘ আঁতাত ও রেস্তোরা ’ শব্দ দুটি কোন ভাষার?

স্বভাবতই ‘মূর্ধন্য-ষ’ হয়েছে কোন শব্দগুচ্ছে?

‘এলেবেলে’ – বাগ্ধারার অর্থ:

তালু ও নাসিকা সহযোগে উচ্চারিত হয়:

‘Mobile Phone’-এর বাংলা পরিভাষা: